Евгений Ясин: Везде, где есть живые люди, они обязательно создадут сами себе кучу проблем, но проблемы эти решаются легче в либеральных демократиях

По мнению Евгения Ясина, либерализм сформировался в ходе борьбы двух моделей: вертикальной иерархической и горизонтальной рыночной. И сегодня именно он является наиболее конкурентоспособной системой так как способен решать многочисленные проблемы более оптимально и с большей прибылью

Евгений Ясин, профессор, научный руководитель НИУ ВШЭ, министр экономики России в 1994‒1997 годах, полагает, что свобода — центр всего либерализма. Те, кто считает самой важной ценностью свободу, — либералы. Другие — за справедливость. Это представители большинства — бедных, которые зачастую не хотят особенно напрягаться, но тем не менее хотят иметь то же самое, что имеют их более состоятельные сограждане. Это социализм. И третья составляющая — власть: мы живем в обществе, в котором должен быть порядок, и кто-то обязан устанавливать этот порядок, но только если у него в руках сосредоточена власть, ― так считают консерваторы.

В течение длительного исторического времени разрабатываются и применяются две разные модели общественного развития. Первая — иерархическая. Иерархия, где сверху вниз господствует статус и подчинение, связана с определенными историческими формами, в которых есть царь, князья, аристократия и под ними люди, которые им подчиняются. Например, феодальное общество структурировано как иерархия. Другая общественная система — рынок. В этой системе встречаются два человека, у одного есть деньги, у другого — товары, которые нужны первому. Они свободно обмениваются, они абсолютно равны в этом обмене, и если вы берете массу такого рода обменов и такого рода равных участников, вы получаете рынок.

Если вспомнить, что человечество переживало за последние 300‒500 лет, то это было столкновение вертикальной иерархической модели и рыночной горизонтальной модели. Существовал феодализм, потом вырос капитализм, позднее появился социализм вместе со всеми своими идеями. Исторически рождение либерализма было связано с появлением рыночной экономики и борьбой буржуазии за то, чтобы получить возможности для свободного развития. Буржуазия не особо заботилась о трудящихся массах — капиталист мог свободно купить рабочую силу на рынке труда, и больше его ничего не интересовало. Но он, конечно, был против старой иерархии, то есть против монархии и аристократии, потому что хотел, чтобы в его распоряжении была свободная сетевая система политики и экономики.

В результате внутри европейской культуры произошли острые столкновения с другими, архаическими культурами (так называемые буржуазные революции) и образовалось современное либеральное буржуазное общество. В Европе возобладала либеральная капиталистическая культура, она и является образцом. Везде, где есть живые люди, они обязательно создадут сами себе кучу проблем, но проблемы эти решаются легче в либеральных демократиях. В то же время свободное общество богаче, потому что в нем есть конкуренция экономическая и политическая, то есть демократия. Демократия ― это жизнь с большей прибылью и большим удовольствием.


На нашем сайте Вы также сможете познакомиться с мнением профессора НИУ ВШЭ Марка Урнова о том, кто «назначил» либералов виновниками кризиса западной цивилизации, докладом профессора Софийского университета Красена Станчева об истории кризисов, поражавших либерализм с момента его появления, выступлением доктора Института философии РАН Алексея Кара-Мурзы о секретах«химии», которая может объединить либерализм и демократию, а также многих других острых темах, актуальных для современного либерализма

Будьте в курсе,
подпишитесь на нашу рассылку

E-mail: info@eedialog.org

Все материалы сайта доступны по лицензии: Creative Commons Attribution 4.0
© 2019 Европейский диалог