БЧБ* и КЗ**: динамика символьных процессов в Беларуси

До недавнего времени белорусское общество было совершенно неполитизированным: отсутствовала реальная конкуренция. Сейчас же протесты в Беларуси находятся в центре внимания всего мира, и легитимность главы государства ставится под сомнение. Бело-красно-белые флаги развеваются над страной и говорят о переменах. П.И. Рогалев-Латушкин, к.с.н. и доцент, анализирует особенности белорусской государственной и протестной символики, чтобы ответить на вопрос: «Что происходит с Республикой сегодня?»

Политическая конкуренция и разнообразие мнений — не главная особенность белорусской политической системы. Тотальный разгром «старой» оппозиции после выборов 2010 г. и постоянная борьба с возникающими противниками Президента уничтожили все идеологические альтернативы. С высоких трибун неоднократно говорили об отсутствии идеологической платформы, способной объединить белорусское общество и государство. Вместо идеологии у страны есть фигура лидера: Президент — политический символ государства, воплощение известной формулы «Государство — это я!». Работа СМИ и профессиональных идеологов сводится к поддержанию установки «у нас все стабильно, хорошо и это все благодаря Президенту».

Стране нужна новая символика

Государственные символы, такие как КЗ-флаг, потеряли значимую смысловую нагрузку из-за смены поколений. Молодое поколение не похоже на «рожденных в СССР»: не помнит советское прошлое. Следовательно, «советский» КЗ-флаг был популярен в 1995 году, когда его утвердили на референдуме, а не сейчас. Доступ к цифровым ресурсам поставил под сомнение «золотой» статус советского периода истории со всеми его символами. Исключение — опыт Великой Отечественной войны.

Старые национальные символы устарели — пора заняться поиском новых. Так в рамках празднования Дня победы, одного из самых значимых праздников в Беларуси, изобрели специальный символ — яблоневый цветок с красно-зеленой лентой. Оригинальная символика прижилась скорее в демонстративно-формальном русле: до такого сакрального уровня, как Красный флаг Победы, она явно не дотягивала. Также как и КЗ-флаг.

Возрождение БЧБ-флага

Однако не все исторические символы устарели. «Свергнутый» БЧБ-флаг имеет как символическую, так и эмоциональную нагрузку. Согласно официальной исторической риторике, БЧБ-флаг использовался белорусскими коллаборационистами во время Великой Отечественной войны. С конца 80-х флаг символизировал акции за государственную независимость. Самая известная — митинг-реквием «Дзяды» 1988 г. в Куропатах, месте расстрелов репрессированных в 30-х под Минском. В период с 1991 по 1995 гг. БЧБ-флаг был государственным, пока его фактически не запретили. Поднятие флага расценивали как провокацию, и за ней неизбежно следовали репрессии. Так символ борьбы Беларуси за свободу и независимость стал «оппозиционным» и даже «антигосударственным». За БЧБ-флаги били, сажали и увольняли, но они всё не исчезали.

Украинский кризис сгладил углы

После событий 2014 г. в Украине отношение властей к БЧБ-флагу несколько изменилось: накал репрессий снизился. Официальные власти стали «прикрывать глаза» в некоторых случаях и местах: можно достать на разрешенных уличных мероприятиях или на концертах, но не на улице.

Флаг продавали в сувенирных лавочках, но не в государственных магазинах.

Примерно такая диспозиция сохранялась до активной фазы электоральной кампании 2020 года.

Мемы в политике

Первая знаковая точка — начало деятельности блогера Тихановского, и введение политико-символического оборота «тапок», символа низвержения таракана-Лукашенко. Символ ушел в массы, слово «таракан» стало мемом.

Народные символы обычно долго не задерживались в публичном поле, в отличие от мемов. Другой мем ««Психо3%» синтезировал отношение Лукашенко к пандемии и рейтинг президента в соц. опросе «Нашей Нивы». Забавная надпись на футболке стала известна как белорусам, так и соседям, из-за репрессий магазина Symbal.by и его покупателей. При налете белорусские силовики придерживались тактики «хапун»: два человека в черном выбегают из микроавтобуса без опознавательных знаков, хватают человека, садят в автобус и уезжают.

Белая революция и истинно народные символы

Единственная символика, покорившая сердца белорусов, — белая повязка на руке. Идею выдвинул объединенный штаб С. Тихановской во время июльского Social Technology Hackathon 2020.

Белые браслеты — символ протестного голосования. Существенная часть электората надела белые ленты или бинты на избирательные участки, говоря всему миру «Болею за Беларусь».По словам доктора философских наук Татьяны Щитцовой, «среди всех «цветных революций» современности белорусская революция также имеет собственный цветовой символ. Следуя структуре пустого означающего, или политической невинности, это должен быть цвет, который содержит в себе возможность любого другого цвета, при этом сам не становясь ни одним из них. Символ нашего освобождения. Белый».

Белые браслеты не были связаны с БЧБ-флагом: ни один из оппозиционных штабов не использовал флаг ни на начальных этапах, ни впоследствии. Красно-белые сочетания прослеживались в символике штаба Тихоновской, но последовательность была другая: красное сердце — белый кулак — белый «виктори». Штаб целенаправленно дистанцировался от «старой оппозиции» и ее эмблематики.

Однако народу все же была ближе привычная атрибутика, и чем сильней раскручивался маховик электоральной кампании, тем больше было БЧБ-флагов. Люди самостоятельно шили флаги и вывешивали их на окна домов. Альтернативы БЧБ символике — простыни, красные футболки, вазы с белыми, красными и белыми цветами.

Официальные БК-флаги тоже присутствовали, но с каждым разом их становилось все меньше и меньше. Носителей этих символов никто не хейтил, просто БК-флаг становился все более неуместным.

Протест требовал своего символического воплощения: запрещенного много лет БЧБ-флага. Окончательное закрепление протестного статуса и широчайшее распространение БЧБ получил после кровавых событий 9-12 августа. По свидетельствам очевидцев, люди с лентами и БЧБ-флагами получали максимальную дозу избиений.

КЗ и БЧБ — едины

Сейчас символика БЧБ фактически «перепрошивается»: происходит переход от оппозиционности и европейского выбора к персонализированному протесту против режима. На митингах отсутствует Флаг Евросоюза, а флаги стран-соседей на акциях протеста — единичные случаи поддержки протеста со стороны иностранцев. На провластных митингах доминируют КЗ-флаги, встречаются полотнища с «георгиевской символикой», с расцветкой (Л)ДНР.

Хотя БЧБ остается главным символом перемен, солидарности и протеста против режима Лукашенко, появление новой символики не исключено.

Скорее наоборот, за счет отсутствия лидеров и организаторов протестного движения, люди инициативно реагируют на динамичную повестку дня. Сейчас на уличных акциях можно встретить «различного рода сочетания двух флагов: с использованием символики кампании «Мы — один народ» (2006 г.), разного рода цветовыми сочетаниями белого, красного и зеленого цветов на флагах и плакатах, навешиванием двух разных флагов на один флагшток». Люди пытаются объединить государственный и протестный флаги, даже несмотря на то, что КЗ-флаг вывешивают на курсирующие по белорусским городам автозаки.

Символы нельзя придумать: они сами возникают в пиковые моменты истории. История Беларуси делается ежедневно, и мы очень хотим делать ее сами. Со взаимным уважением к соседям, но — сами.

П.И. Рогалев-Латушкин, к.с.н., доцент

Источник иллюстрации к публикации


*БЧБ (бел. «бел-чырвона-белы» — рус. «бело-красно-белый») — неофициальное название бело-красно-белого полотнища, утвержденного в качестве государственного флага Белорусской Народной Республикой в 1918 году и бывшего государственным флагом Республики Беларусь с 1991 по 1995 гг.

** КЗ («красно-зеленый») — возникшее после недавних событий в Беларуси неофициальное название действующего государственного флага, который представляет собой красное полотнище с зеленой полосой внизу и полосой с национальным орнаментом у древка. Актуальный государственный флаг представляет собой несколько модифицированную версию флага БССР времен СССР.

Будьте в курсе,
подпишитесь на нашу рассылку

E-mail: info@eedialog.org

Все материалы сайта доступны по лицензии: Creative Commons Attribution 4.0
© 2019 Европейский диалог