Либерализм и религия

За мировое правительство

Людвиг фон Мизес в книге 1927 года «Либерализм в классической традиции» посвятил большую главу либеральной внешней политике. Он утверждает, что либерал не видит противоречий между внутренней и внешней политикой. И там, и там либерал утверждает одни и те же идеи свободы. Либерал мыслит глобально, поверх государственных и национальных границ, он космополит. Цель внешней политики либерала (впрочем, как и внутренней) —…

Алена Хоффман: демократическое государство должно быть нейтрально к религии, но не к ценностям

Пастор Алена Хоффман прокомментировала основные вопросы взаимоотношений государства и церкви в Германии, подчеркнув, что делает свои комментарии исходя из позиции пастора Евангелическо-Лютеранской церкви в Германии. Моё детство прошло в Германской Демократической Республике и нет необходимости слишком подробно рассказывать о том, какую роль играла церковь в ГДР. В целом Церковь рассматривалась в ней как что-то отсталое, неразумное и т.д. Но в…

Современное общество разделяет не религия

В своем вступлении Алексей Малашенко больше сконцентрировался на проблеме «что такое религия?» Действительно, когда мы говорим о религии, про веру мы практически не говорим. У России верующих очень мало. Мы говорим скорее о некоем то ли идеологическом, то ли общественном конструкте. Константин Эггерт говорил, что нам трудно определить либерализм, то ли это идеологический конструкт модерна, то ли что-то очень серьезное, глубокое,…

«Может ли либерал быть верующим человеком?»

В ходе работы круглого стола, организованного в рамках проекта «Либеральная повестка 21 века», который реализуется Фондом Фридриха Науманна и Экспертной группой «Европейский диалог» журналист Константин Эггерт предложил сосредоточиться на проблеме понимания либерализма. Сегодня это такое же расплывчатое понятие, как «российская государственность» или «конфликт на Ближнем Востоке». Каждый видит либерализм, как хочет. Либерализм — это то, что пишут в редакционных статьях…

«Мы утратили понимание того, что такое Русская православная церковь»

Возвращаясь к проблемам взаимодействия государства и церкви в России, Сергей Чапнин, научный сотрудник исследовательского проекта «Конфликты в постсекулярном обществе» Университета Инсбрука обратил внимание на тезис Глеба Павловского об утрате понимания того, что же такое Россия сегодня. То же самое можно сказать и о церкви: некоторое время назад — мы утратили понимание того, что такое Русская православная церковь (РПЦ). Церковь полностью…

Ренессанс веры происходит в четвертом поколении

Биджан Джир-Сарай, депутат германского Бундестага от партии Свободных демократов отметил, что его выступление будет выступлением не богослова или религиоведа, а политика. Говоря о ближневосточном конфликте: о Сирии, Иране, Израиле и об этом регионе в целом, нельзя не признать, что религия играет в нем огромную роль. Важно посмотреть на развитие региона за последние 40 лет, начиная с 1979 года и по…

Почему мы боимся вопросов о религии?

Алексей Малашенко (историк) предложил парадоксальный тезис: мы все боимся религии. И особенно это относится к тем, кто пытается ее исследовать. Во-первых, мы боимся того, что неизвестно, того кто мы сами: ведущие или неверующие? Во-вторых, мы боимся обидеть чувства верующих. И постоянно смешиваем, путаем веру и религию. Вера иррациональна и алогична: вот я верю, а ты не веришь. А все остальное…

Либерализм и религия в XXI веке: на принципах свободы совести

Открывая дискуссию, Елена Степанова (РАН Уральское отделение, Ассоциация российских религиоведческих центров) подчеркнула, что утверждение «либерализм рассматривает религию как частное дело» верное, но неполное, недостаточное. Если обратиться к идеям основоположников либерализма, то очевиден несколько иной подход: в основе либерализма находится не религия как частное дело, но религия как результат победы принципа свободы совести. Самой важной, первичной свободой является не свобода вероисповедания, то…

Будьте в курсе,
подпишитесь на нашу рассылку

E-mail: info@eedialog.org

Все материалы сайта доступны по лицензии: Creative Commons Attribution 4.0
© 2019 Европейский диалог